平安時代以来・・・初めて！

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天台宗の半田孝淳座主が、６月１５日に真言宗の総本山高野山金剛峯寺
（和歌山県高野町）である「宗祖降誕会」に出席する。天台宗トップが
高野山へ公式に参拝するのは、真言宗、天台宗が開宗した平安時代以降初めて。

という「朝日.com」 など各社のニュース・・・。

半田孝淳座主は和尚の友達の父上です。半田スマイルといわれるくらい
その笑顔に触れれば、むずかしい問題も簡単に解決してしまうほど魅力の
ある座主さまでいらっしゃいます。

この記事を読んだ方が誤解をされた方も多いかもしれません。

一つ目は・・・真言宗の総本山は高野山なの？
二つ目は・・・真言宗と天台宗は、平安時代から仲が悪いの？

両方ともNO！！です。

高野山は、弘法大師が修行の場所として選んだ場所であり、そこで
亡くなった（入定という）ところです。

実際に真言宗を広め、その根本道場であったところは京都の東寺です。

じゃ、真言宗の総本山は東寺かというと、これも微妙な感じ・・・。
「総」の字が、正確な表記ではないのかもしれませんね。

二つ目は、ちょっとオーバーな感じでケンカしているような印象ですが、
表記は正しいかもしれません。

エラ～～イ方はどうかわかりませんが、普通に交流してお付き合いして
いる方々も大勢いるし、天台＆真言の方々などがコラボで聲明（お経）の
ご披露を国立劇場などでしています。

この「初めて」という表記には深い訳があって・・・。

天台宗を開いた最澄と真言宗を開いた空海は、唐（中国）で学んだ
留学生仲間で、帰国後も交流を続けました。

唐において、空海は密教の本流を学び、最澄も密教を学びましたが
完全なものではなかったようです。

だから帰国後には、最澄が空海の元へお経を借りにいったり、空海の
居る高雄山寺に行き、空海から直接に密教の灌頂（かんじょう）を受けて
空海の弟子となっているのです。

そんな関係の中で、ある経本の借用を最澄が求めたとき、空海は
阿闍梨として「密教というものは文章を読んでわかるものではなく、
実践的修行によってえられるものだ」として、その経本の貸し出しを
拒否したのです。

その後に交流がなくなり、それぞれが信じる道を歩み初めただけの
ことです。

６月１５日は、真言宗では宗祖・弘法大師空海が誕生された日です。
青葉の美しい時期なので「青葉まつり」といわれ高野山も賑わいます。

天台宗の半田孝淳座主の御登嶺は、それに花を添え、さわやかな風と
生命力あふれるる仏の威徳お示しくださることでしょうね。